中華藝術網 日期:2014/07/27   編輯部 報導

「大地魔術師」可以對今天的全球藝壇提出哪些問題？

我認為「大地魔術師」25年前有意識地提出的一些基本問題，今天仍未獲解決；一言以蔽之，就是關於藝術和人類學的連接點和重疊處。換個方式來說，儘管今天當代藝術將其網絡拓展到全世界，它仍舊是一個有明確邊界的體制。當代藝術世界仍舊拒絕某些視覺表達形式，例如宗教藝術。我們從來不會在當代美術館、藝術中心或畫廊看到宗教作品。這其實是一個巨大的裂縫或悖論，因為我們若審視傳統博物館的收藏，絕大多數的古代藝術都是關於宗教、儀式、陪葬、具神奇色彩，但到了19世紀末期，因為現代主義和殖民主義，這一切突然徹底遭到中斷。西方主導的國際當代藝術網絡自認非常自由開放，事實上存在著許多驚人的禁忌和潛規則，某些地區與西方暨國際當代藝術完全不同的審美，很難被視為當代藝術。以澳洲原住民藝術為例，它仍舊是一個自成一體的泡泡，人們不會將它納入當代藝術創作現實的一環；它仍舊如肉中刺般讓人不舒服，儘管它應該與世界所有藝術平起平坐。當代藝術市場需要「作者」，需要經常生產作品的藝術家，但大洋洲和非洲許多藝術家的思維模式完全不同。而「大地魔術師」試圖呼籲的正是：這世界有不少藝術家在畫廊、美術館體制之外工作，他們是為他們所屬的社群服務，但和美術館、市場網絡的藝術家一樣，同樣有意思。《典藏今藝術》2014年6月號