〈文創走廊〉－琺瑯彩瓷 描繪雍正盛世

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中華藝術網 日期:2013/01/14   編輯部 報導

〈文創走廊〉－琺瑯彩瓷 描繪雍正盛世

2013-01-14 01:19 工商時報 【本報訊】

    　傳世琺瑯彩瓷絕大多數屬於清宮舊藏，加上器表紋樣極其精美細緻，故自紫禁城開放成為故宮博物院以來，即成為藏家鑑賞追逐的目標。琺瑯彩瓷，是指使用琺瑯彩料在瓷胎上彩繪裝飾紋樣的瓷器，在一項名為「金成旭映─清雍正琺瑯彩瓷特展」中，將從技術和裝飾紋樣兩個面向，一探琺瑯彩瓷在雍正朝的轉變與發展。

    　坊間對於此類產品因而也出現「古月軒瓷」，由姓金名成，字旭映，或胡姓畫匠所畫的瓷器等多種說法。時至今日，檢閱相關文獻與檔案，可知幾乎傳世的所有琺瑯彩瓷自盛清後皆收藏於乾清宮中的庫房裡；不僅流傳有緒，而且甚至連同乾隆朝配製的楠木匣一起收貯，明顯地無「古月軒」典藏的史實，也無衍生的胡姓畫匠之說。

    　「金成」、「旭映」，是雍正朝琺瑯彩瓷上經常出現的兩枚印章。尤其是畫有紅彩花卉的作品上，一定看得到這兩枚印文。事實上，從琺瑯彩瓷產燒背景的淵源脈絡來看，康熙時期西洋畫琺瑯器與技術傳入清宮創燒之際，必須使用原施於金屬胎的琺瑯料施塗於瓷器上。

    　康熙時造辦處尚未能自行提煉彩料，以致許多顏色必須仰賴進口，而透過不同色料的混合才能創造出更多的顏色。在以西洋技術為前導下，一類以金發色的金紅彩，因在清朝前所未見，遂對清宮造成極大的衝擊；康熙和雍正兩位皇帝持續不懈地試驗，冀望能開創出屬於清朝本土的紅色彩料。

    　雍正六年（1728）怡親王允祥在造辦處主持彩料提煉計畫，最後成功地提煉出18種顏色，為雍正琺瑯彩瓷的產燒取得突破性的成果。但其中並未包含紅色顏料，致使雍正皇帝和怡親王仍然必須持續督促研發工作的進行。不過透過現在的顯微觀測，卻發現雍正朝其實已能掌握源自西洋以金發色的技術。此一傳承自康熙朝，從廣東一路到清宮，乃至拓展至景德鎮的金紅彩，其成就足以和古今中外相互輝映，應是此一展覽給予「金成」、「旭映」的詮釋。

    　同樣地，在裝飾紋樣上，由於雍正皇帝倡導「內廷恭造式樣」，親自發出「秀雅」、「細緻」的要求，也指定唐岱、戴恆、賀金昆、湯振基和郎世寧等院畫家為畫琺瑯器製作稿樣。影響所及，無論是滿飾紋樣或裝飾有詩、書、畫、印四種元素的組群，無不美輪美奐。

    　環顧海內外，國立故宮博物院收藏之雍正琺瑯彩瓷，無論質地和數量，均堪稱世界之冠。藉此展覽的推出（展期至10月30日止），期待觀眾能透過實物檢證文獻記載，以更進一步認識雍正朝的琺瑯彩瓷。 國立故宮博物院地址：台北市士林區至善路二段221號，電話：（02）28812021。