昨日的「收藏與文化」專題論壇由鑑賞家勞繼雄主持。上海收藏鑑賞協會會長陳鵬舉在論壇中指出，收藏已成為房地產、股票之外的第三個投資方向，在拍賣市場進入億元時代後，僅把收藏視為投資，會讓收藏變得微不足道，應重新檢視收藏的意義。
文人收藏 品味最高
陳鵬舉指出，7年前上海收藏鑑賞協會創辦時，就以「人文收藏」作為宗旨。收藏可分為國家、文人及民間收藏，這三個層面當中，文人收藏是最主要的。因為中國的文化傳統和其他國家不同，每個中國人一出生就擁有五千年的文明背景，文人收藏正代表了中國收藏的最高品味。
紐約蘇富比中國工藝品部門主管汪濤也指出，中國歷代有皇家收藏，但這類收藏最不好，因為改朝換代時，皇家收藏往往就遭殃。至於國家收藏，是設立博物館存放文物，但「博物館是所有文物死亡的場所」，因為在博物館工作的館員不見得愛好文物，對他們來說，在博物館工作只是一份工作，好的文物被送進博物館的庫房裡就形同死亡了。
汪濤表示，私人收藏家是以身家去保護文物，所以「藏富於民」是很重要的。大收藏家藏品都具有系統，因為收藏最重要的是歷史感，收藏系統就是收藏家體現對歷史文化藝術的一種理解。
汪濤昨日以「端方和他的青銅器收藏」為題發表演講，以晚清總督，也是晚清第一大收藏家端方為例，說明中國的文人收藏。端方擁有收藏團隊，建立了自己的收藏系統，並成立中國第一家私人博物館，體現了「共享」的收藏意義。
端方最重要的收藏之一是現存在台北故宮的西周晚期毛公鼎。汪濤表示，端方的收藏是宋代以來，特別是乾嘉文人收藏傳統的發揚。端方後來壯志未酬，被人刺死在蜀中。汪濤說，古董界有種說法，像毛公鼎這樣社稷重器進博物館是應該的，否則持有的人命不夠重會壓不過去。
寄託雅興 見證歷史
中國藝術研究院中國畫院畫家劉波昨日的講題為「金石當代─載道以物，求道唯心」，他指出，現在出名的碑拓，都是因為其上的題跋有名，而非碑銘本身，地下美術世界呈現的華彩，例如墓葬壁畫、石碑、造像碑等，以往被美術史忽略，其實金石學以碑著史，以金石證繪畫，以墓誌比較史料，其中有很大的學問。
劉波說，文人收藏是寄託自己的雅興，他為重構當代金石學譜系，跑遍河北、山東、甘肅收集墓誌銘、石碑，這次到台北，也拜訪甲骨文收藏量名列世界第二的中央研究院歷史語言研究所。