泰囧 大陸消費社會的美好神話

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泰囧 大陸消費社會的美好神話

2013-01-21 01:01 旺報 【記者李怡芸／台北報導】

　▲學者李政亮認為電影《泰囧》（本報系資料照片）其實更符合陸民想像之神話，所以票房大賣。（本報系資料照片）

    　在大陸生活了12年，目前仍持續關注兩岸文化議題的學者李政亮，從近期在兩岸備受爭議與關注的電影《神探亨特張》、《人再囧途之泰囧》，觀察到在表面的爭議與發燒話題之外，找到更深層的社會價值與觀點，透過不同視野也希望讓台灣民眾更深入理解大陸。

    　日前引發金馬獎口水戰的《神探亨特張》，喜愛者謂之奇片，厭惡者認為拍攝手法漏洞百出，但李政亮則從大陸電影的脈絡來看，指出這部片子恰好可與幾年前的《杜拉拉升職記》對比，呈現底層市民的北京語言，調侃、反諷，帶著對社會不滿的情緒，一句「中華民族不差我一人缺德」帶出小市民的心聲；而《杜拉拉升職記》中，角色則是衣著光鮮的中產菁英，呈現的是職場升級以及相對應的生活水平。兩部電影其實可視為「北京發言權」的爭奪。

    　與《南周》風波對比

    　而近期創下12億人民幣票房佳績的《人再囧途之泰囧》，則被李政亮拿來與《南方周末》的換稿風波對照，指出前者的熱潮如電影《美麗新世界》，而後者的抗爭則如電影《1984》，對一般民眾而言，選擇的是如《美麗新世界》中安於現狀，願意放棄自由和人性，處於平衡的舒適生活，寧可在娛樂中宣洩情緒也不願意站出來。

    　李政亮觀察，《泰囧》對大陸民眾而言是個消費社會的神話，從過去90年代電影對國外的描寫，多著墨於移民的艱困，到今日在《泰囧》中即使是賣燒餅的小販也有出國旅遊的能力，最重要的是在這樣的故事裡沒有人會受到傷害！然而李政亮也不諱言，社會最終還是要面對現實，大陸是否能進步，就在於《1984》與《美麗新世界》的拉鋸中，象徵公民力量對抗幕後黑手監視、操控，最後是否能夠取得優勢。

    　大片被小成本取代

    　「大陸主流電影的大片時代已走下坡」，李政亮認為除了投資環境的變化，小市民趣味更是取決的關鍵，過去大片時代往往著墨於歷史題材，時而蘊涵官方宣導的色彩，如今，李政亮認為小成本、輕鬆娛樂調性的電影，恐怕更切中一般民眾藉由電影忘卻現實，創造假想神話的需求，也難怪《泰囧》比起過去是票房保證、馮小剛導演的新片《1942》要成功許多。